议会是民主国家体现民主精神价值的神圣所在，更是人民代议士立法及辩论国家政策的高贵圣所。我们感恩可以身在一个民主的国家，而不是一个专治的独裁国度。或许我国有四大恶法之著，但也不枉是个强调民主的国家。
为何笔者应用强调这一词呢？其实我们不能否认大马是个民主的法治国家，我国的政治人物不也是每时每刻民主前、民主后的将自个儿的理论说的是头头是道。另一方面，即说是强调了，但强调可以是在口里说，但却不完全的实现。所以笔者认为引用强调一词应该不为过吧？毕竟只要祭出一个内安法令抑或煽动法令，我们又有何面目高谈阔论的说民主呢？
国会外，每个国民都拥有着一人一票的投票权以选出心目中心仪的代议士。至此，将这些人民代议士送进国会，背负起成为人民喉舌的重担。在为民请命之余，更要拟定安邦治国的法律。每个议员背负着的是选民的重托和厚望，但从平民摇身变成议员的代议士们却往往在换了位置后，跟着坏了脑袋，一次又一次的辜负选民。
笔者何出此言呢？君不见，近年来，我国国会最引人注目的无非是尊敬的议员们如何的在国会里头搞噱头、闹示威，而后就如菜市场般上演了朝野政党间的“讨价还价”。更为之猖狂的是，出现了“月漏论”如此贬低女性的论调。没错！这就是出自我国神圣高贵的议会厅，且是从尊敬的议员口中说出来的。
308后，一个没有三分二多数议席的议会宣告诞生，也间接促成执政党和在野党有效的抗衡作用，防止出现绝对的权利带来绝对的腐败现象。舆论中都把308的大选预表为国家民主进程的另一个里程碑。
只要剥开这华丽的面具，我们看到的是国阵、民联及中立代议士们之间“各怀鬼胎”的博弈和角力战。即便是选民一人一票选出来的代议士，有者大言不惭，有辱了选民；有者则以流氓行为，惟恐国会不乱。权势间的斗争，令于执政权利益相违背的议员受到了打击，被禁足会议厅。
一个有人民选出来的代议士，到了议会厅内，也可以被不民主的途径剥夺其为人民喉舌的权利。如此的现实在告诉我们，我们选出来的代议士也可以被执政的一方架空而如同虚设。此刻，究竟我们到底有多体现民主的精神和价值呢？笔者搞不出个所以然，也只好在看到报纸做出有关国会的消息时，无言的发出一声小人物的叹息。
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